LA AUTOHIPNOSIS DEL MIEDO

Te caes sólo cuando tienes miedo a caerte. Pierdes cuando temes perder. Te duele porque tienes miedo al dolor. La gradual aceptación de los hechos por venir logra que uno mismo baje las defensas, como en el caso del dolor.

Ejemplo: aceptas que una aguja sea clavada en tu brazo, pero la aceptación es segura, sin miedo, una aceptación confiada. El miedo a experimentar dolor es lo que hace que te duela. Cuando desaparece el miedo a ser lastimado, cuando estás convencido de que no te dolerá, entonces puedes actuar con la certeza de que no te dolerá, ¿y qué sucede? Pues que no te duele. El miedo al sufrimiento es lo que te hace sufrir, no lo que se supone te hace sufrir, como un abandono.

Poseemos guiones, o películas mentales que van dirigiendo nuestro obrar. Mi propuesta es sencilla: observa los guiones y modifícalos. ¿Alguna vez has experimentado tanto miedo que sientes como tu cuerpo se queda paralizado? Así actúa también el miedo en los negocios, los estudios, el amor, etc.

El miedo a no ser amado es lo que te impide ser amado. Esto es una auto-hipnosis: la autohipnosis del miedo. Actualmente existen técnicas que te ayudan a desprogramar el miedo de tu cabeza. Pero creo lo más importante es que tú mismo descubras, “te des cuenta” de la naturaleza: 1.- del miedo 2.- de tus miedos 3.- de los miedos de los demás.

¿Te preguntas por qué fracasas? La respuesta es sencilla: Porque temes fracasar. Tienes que liberar los patrones negativos/destructivos de tu pasado. ¿Por qué temes fracasar? Porque la sociedad condena a los fracasados. Pero el fracaso ni siquiera existe, es una invención, es un concepto inventado por el hombre para humillar, y lastimar. ¿Quieres dañar a alguien de por vida? Enséñale el concepto del fracaso. Enfocarse o hablar demasiado de éxito es lo mismo, ¿eh? Así como luz/oscuridad es lo mismo, o bien/mal, o negro/blanco, amor/odio, etc. Todas las dualidades son una tontería, ya que no hay tal, no hay dos, sólo uno y la ausencia de ese uno.

EJEMPLO: el odio no existe como unidad autónoma, el odio sólo es ausencia de amor. “Te odio sólo cuando no siento nada de amor por ti. Si sintiera aunque fuera un poco de amor, entonces no te podría odiar”.

Otro ejemplo: la oscuridad total sólo es posible con y por la ausencia de la luz. Entre menos luz, mayor oscuridad. Si quieres oscurecer una habitación sólo debes bloquear los ingresos de la luz (como en los cuartos oscuros). Es decir, ¿contra qué luchas? Contra la luz, no contra la oscuridad. Trabajas por impedir el acceso de la luz, no vas y consigues un foco de oscuridad que elimine la luz. Así que ¿por qué luchas contra la Depresión, por ejemplo? La depresión es la oscuridad, ¿no quieres oscuridad? Pues abre las ventanas, deja que entre la luz en tu vida, ¿cuál es esa luz? La contraria de la depresión: alegría, entusiasmo por la vida. Date cuenta, si no lo haces no habrá medicina ni terapia que te salve, sólo el “darte cuenta que luchas contra algo que no existe” te liberará. Y aun detrás de todo esto, sólo hay una cosa: Miedo.

El miedo ha estado en nuestra vida desde que existe el ser humano, desde el hombre de las cavernas, es posible que sea la primera emoción del hombre aunque entendemos que el miedo sólo es ausencia de amor (o de seguridad en su caso). El miedo a las bestias, el miedo a la noche (por eso los niños siguen temiendo a la oscuridad), ese miedo se ha ido quedando en el inconsciente colectivo del ser humano, en forma de inconsciente personal, familiar, social, cultural, histórico, colectivo y universal o cósmico.

El miedo está en ti desde que naces, (incluso antes), en el momento del parto recibes un tremendo shock con la realidad, abandonas (te hacen abandonar) la zona de seguridad que representa en vientre de tu madre, sales de ese confort para enfrentarte a luces intensas, ruidos, gente extraña, y todo esa lluvia de símbolos desconocidos que es el mundo. Así pues, aunque tú te consideres una persona valiente, créeme, que en tu depósito psíquico existe una fuerte tendencia al miedo, y en eso tú no intervienes, ya naces con ello, lo heredas, y no sólo de tus padres, sino de una sociedad, una cultura, e incluso del inconsciente colectivo de la humanidad.

Entonces ¿qué hacer para erradicar el miedo de nuestras vidas? La respuesta es ambigua por su sencillez y complejidad: transformar tu conciencia. Y eso se realiza trabajando en tres niveles: Emocional, Intelectual y Espiritual (Conciencia).

Primero: hay que sanar las heridas psíquicas personales: derrotas, fracasos, y todo eso que algo no nos salió como lo planeábamos.

Segundo: hay que reescribir los guiones conscientes y subconscientes de nuestra mente; esto es “modificar a nuestra conveniencia el sistema personal de creencias” (reprogramación y reestructuración de ideas negativas).

Tercero: Trascender la mente, ir más allá de nuestra personalidad, pensamientos y sentimientos. Esto se consigue mediante la práctica de herramientas de serenidad y contemplación, propias de la meditación. (camino de trascendencia espiritual).

Existe un ejemplo que suelo utilizar a menudo para ilustrar esta situación de la auto-hipnosis del miedo. Imagina que de pronto te das cuenta que has caído en un pozo de arenas movedizas. Te asustas, pero de inmediato recuerdas que si te mueves mucho corres el riesgo de hundirte más. Entonces te preguntas ¿qué hacer? Gritar, pedir ayuda. Pero la ayuda no llega. Tienes ya mucho tiempo ahí, y sabes que eventualmente te hundirás. Así entonces ¿qué puedes hacer? Moverte te hunde, quedarte quieto no te sacará del hoyo.

Cuando uno ha caído en una situación semejante sólo hay una cosa por hacer, y esa es: transformar tu conciencia. ¿Qué sería esto? Encontrar una solución alternativa a las anteriores, digamos una tercera opción. Una persona que vive bajo los condicionamientos sociales tradicionales encontrará ridícula esta opción, pero definitivamente es una opción viable.

Esta opción es la visión trascendental del conflicto, y sólo un gran ser consciente puede acceder a ella y liberarse de manera definitiva del conflicto.

La salida del conflicto es: “darse cuenta de que el hoyo de arenas movedizas no existe”. Darse cuenta de que sólo se trata de una ilusión. Si en un principio te parece ridícula esta opción o no la comprendes es debido a que la conciencia está más allá del reino de la mente racional o intelectual, es decir, no se logra acceder a ella mediante el pensamiento. Sólo practicando el silencio interior y la serenidad puede uno ascender a esta nueva dimensión de conciencia.

Pero aunque de entrada parezca esto muy complicado, en realidad no lo es. La serenidad es la salida, es el puente, es lo que vence ese estado de trance auto-hipnótico en el que nos enganchamos. Por medio de un guía puede uno adentrarse en un mundo lleno de posibilidades. Y bueno, como ya lo describí líneas antes, el trabajo se realiza en tres etapas. Esta etapa, la de la transformación de la conciencia es el nivel último, y para llegar ahí, hay que pasar primero por las otras dos anteriores.

En la actualidad, la sociedad es tremendamente competitiva, así que si uno desea alcanzar grandes alturas lo debe hacer trabajando con el 100% de su potencial. Científicamente, está comprobado que el ser humano sólo utiliza el 10% del potencial de su cerebro. Pero si uno aprende a utilizar los recursos de la propia mente, puede alcanzar alturas insospechables. Uno llega a descubrir que una sola decisión puede cambiar tu vida.

LOS 10 NUEVOS MANDAMIENTOS

1.- No obedezcas ningún mandato a no ser que sea un mandato desde tu interior


2.- No hay otro Dios que la vida misma

3.- La verdad está dentro de ti. No la busques en otra parte.

4.- El amor es la mejor plegaria.

5.- El vacío es la puerta abierta hacia la verdad.

6.- La vida es aquí y ahora.

7.- Vive totalmente despierto.

8.- No nades: Flota!!!!

9.- Muere a cada instante, para que puedas nacer de nuevo a cada instante.

10.- No busques aquello que es, párate y mira.


Ojalá los disfruten, son mandamientos más espirituales.

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un abrazo

CARLOS REYES

LAS 5 ETAPAS DEL DESARROLLO PERSONAL

A riesgo de caer en una visión superficial deseo describir lo que a mi entender son las 5 etapas del desarrollo personal.

1.- ADQUISICIÓN DE CONOCIMIENTOS: Uno asiste a cursos, lee libros, asiste a seminarios, etc. Uno se va llenando de conocimientos referentes al desarrollo personal, pero hasta aquí aun no hay nada, excepto quizá el ensanchamiento del ego. Esta es la etapa en la que se anclan casi todos los psicoterapeutas.

2.- LAS REVELACIONES: Una vez que una persona está preparada para avanzar comienza a hacer descubrimientos sumamente importantes para su desarrollo personal. es decir, comienza a descubrir sus propios condicionamientos, comienza a entender por qué piensa lo que piensa, y por qué siente lo que siente. la persona descubre cómo es que "reacciona" ante las circunstancias y a partir de aquí todo el panorama comienza a adquirir velocidad.

3.- LA ACCIÓN. ¿Qué se hace con las revelaciones que uno ha tenido? Pues lo más importante es hacer una evaluación de fondo y hacer un plan que incluya un conjunto de acciones determinantes. si no haces nada con lo que sabes y lo que descubriste, no sucederá nada contigo. con los conocimientos adquiriste recursos para actuar, es decir, primero recibiste las herramientas, ahora ya tienes (en las revelaciones) el material de trabajo, osea tu materia prima. lo que sigue es actuar, hacer algo. sólo hay algo peor que hacer las cosas mal: no hacer nada.

4.- SOSTENERTE: Una vez que has comenzado a actuar lo que necesitas es sostenerte en estado de alerta, no confiarte, no creer que ya todo terminó, que ya has sanado o te has iluminado. ¡No! para nada, sólo has salido de tu prisión, ahora eres libre, pero debes tener presente que en cualquier momento si te descuidas resbalas.

5.- VOLVERTE UN PUENTE: Llegado a este punto lo que resta es tomar con seriedad una responsabilidad que tienes con el mundo: compartir lo que sabes. necesitas ser un puente de luz para que otros lleguen al otro lado. debes compartir, compartirte con os demás. ahora que eres una fuente de luz, ya no son importantes los títulos, para ti ya ser "Maestro" no será tan importante como sí lo será ayudar a los demás.Este último punto es al que brincan directamente cierto psicoanalista poco preparado. no realizan su trabajo personal, sólo se llenan de conocimientos y pasan directamente a inflar el ego buscando convertirse en maestros y sabios, desean a fondo ser reconocidos y siempre te hacen ver que ellos son los que saben y tú no. desgracia eterna...

NO SE TRATA DE VIVIR MEJOR, SINO DE VIVIR BIEN

Siglos y siglos de atención al tiempo” decía Cioran, eran el gran mal de la humanidad. Y yo complementaría su frase diciendo: y lo que le falta. Porque ¿qué importa qué sepamos que ese es el mal si no hacemos nada por remediarlo? Una cosa me queda clara, no por tener el diagnóstico se cura la enfermedad, pero si sabemos qué nos sucede ¿por qué no nos sanamos?
No conozco a nadie que no quiera vivir mejor, pero es raro encontrar a alguien que viva bien. ¿Por qué? Todo mundo quiere vivir mejor, más desahogado, más libre, más sano, menos estresado, pero yo me sigo preguntando ¿por qué no comienzan por vivir bien? Vivir bien te llevará a vivir mejor, querer vivir mejor es no vivir bien, así de simple. ¿Por qué? Pues porque vivir bien es vivir aceptando el presente, y querer vivir mejor es no aceptar tu presente y soñando con el futuro. Alguien dirá que pensar de esta forma es conformarse y ser mediocre. Cada quien sabe en qué pensar. Sólo sé que la vida es dinamismo, la inteligencia de la naturaleza tiene su propio plan, y nosotros lo obstaculizamos, nos autosaboteamos porque la naturaleza, la vida va a darnos todo lo que necesitamos y deseamos, pero le metemos el pie en el camino. Así que cada quien sabe lo que hace con su vida.
Pensar de esta forma no es ser mediocre o conformista. Actualmente vivimos en sociedades en que los valores máximos son la seguridad y la ambición, sí una mentalidad meramente empresarial. En cuestión de negocios está bien, podrá funcionar, pero no estamos hablando de negocios, hablamos de bienestar interno, hablamos de ser felices continuamente no temporalmente, a ratos. Triunfar profesionalmente o económicamente es una meta secundaria, no es nuestra meta principal en la vida, nuestra única meta en la vida es ser felices, siempre, sí, todo el tiempo.
¿Cómo se vive bien? Estando en el presente. Pero somos ingratos, no sabemos dar porque no sabemos recibir, y peor, no sabemos agradecer. ¿Por qué al hoy se le llama presente? Porque es un regalo, un presente. Para vivir bien tenemos que estar centrados en el momento presente, pero nuestro Ego nos hace irnos constantemente en cadenas de pensamientos que nos sacan del presente, nos llevan al pasado o al futuro. Piensa en cuántas veces te vas en una conversación. Estás charlando con alguien y cuando te das cuenta ya estás pensando en otra cosa mientras el otro nos sigue hablando. Claro que al otro tampoco le importa mucho si lo sigues, muchas veces sólo quiere tener a alguien enfrente mientras habla, por eso no sucede nada. Dejas que el otro hable mientras tú planeas qué vas a hacer más tarde, o esperas a que el otro se calle para decir lo que quieres decir, no te importa mucho lo que el otro dice, amenos que tenga qué ver algo contigo, pero si lo que te comenta es algo que no te incumbe, es algo que sólo le incumbe a él pues a ti te da igual, te muestras indiferente, por educación tal vez, finges que te importa, pero es mentira, no te importa, al menos no te importa todo lo que todos los demás te dicen. Y finges, cuando lo haces, porque quieres conservar una imagen respetable ante esa persona. No quieres que el otro piense que eres un irrespetuoso o mal amigo. Pero no te importa el otro, sólo te importas tú, conservar tu imagen, tu Ego, tu importancia personal. Piénsalo, date la oportunidad de entender esto. Esto no es vivir bien. No escuchas porque estás pensando en futuro, en cómo vivir mejor.
¿Cuántas veces al día tienes una idea que te llevará a vivir mejor? Miles, millones de veces al día tienes ideas semejantes. Siempre quieres algo que te haga sentir mejor, lo que ignoras es que no necesitas nada externo para vivir mejor, puedes vivir perfectamente con lo que tienes, sólo es cuestión de que lo aceptes. Piensa en cuánta gente desearía tu vida en este momento, muchísima gente está peor que tú en este momento, por más miserable que te parezca. Lo que sucede es que quieres estar mejor, sabes que no estás mal, que puedes vivir perfectamente así, pero quieres vivir mejor. ¿Por qué? Repito, porque te han condicionado, tu sociedad te ha condicionado a querer siempre más, ignorando que el Ego es una eterna petición. Mira a la gente en la iglesia o en un templo, acuden cada domingo con nuevas peticiones. ¿Cuánta gente va a la iglesia sólo a agradecer? ¿Cuánta gente que obtiene un salario humilde va a agradecer que al menos obtiene un salario? Esto me recuerda un chiste: un borrachito anda por la calle tambaleándose cuando se tropieza con una lámpara mágica; la recoge, la frota y aparece el Genio. Este le dice que le concederá tres deseos por haberlo liberado. El borrachito lo piensa y le dice “ya sé quiero una botellita de vino que nunca se agote”. El genio le aparece la botella. El borrachito bebe una y otra vez y se da cuenta de que la botella siempre está llena, no se vacía nunca. El Genio le dice que puede pedir s segundo deseo, y el borrachito le dice: ¿me podrías aparecer otra de estas igual? No tenemos límites, no paramos de pedir, sólo sabemos pedir, jamás aceptamos, jamás estamos satisfechos, no nos damos cuenta de que ya somos ricos esencialmente, siempre estamos pidiendo fortunas para así poder ser felices. Hay gente que es escandalosamente millonaria, y eso no los hace felices, al contrario son muy inseguros, temen perder lo que tienen. Eso no es vivir bien, y son ellos los que han querido vivir mejor.
Lo curioso del asunto es que cuando uno aprende a vivir bien siempre termina viviendo mejor de cómo vivía antes, pero no nos damos cuenta. Sabemos que tenemos que sacrificar ese urgente deseo de vivir mejor pero no lo hacemos; pensamos, si así no me va bien, ¿imagina si dejo de desearlo? Es absurdo, vivimos con miedo. Nos sentimos inseguros con respecto al dinero, y culpamos al dinero de nuestra inseguridad. El dinero no es el causante de nuestra inseguridad, en lo absoluto. Tu inseguridad es una característica de tu personalidad, si tuvieras mucho dinero te sentirías inseguro por otra cosa, así funciona esto, mejor sana tu inseguridad. Y ¿Por qué eres inseguro? Porque no vives bien, en el presente, porque te la pasas pensando en el futuro, creas cadenas de pensamientos, y te dejas envolver por esas sombras, te la pasas comparándote con otros, demostrándote que otros están mejor que tú. Y eso es lo que tu Ego te hace, porque el Ego no se rinde, siempre quiere más, te hace que aceptes más retos, que demuestres tu valía, que seas el mejor de todos, el más bello, el más rico, el más inteligente. Y eso nunca lo vas a alcanzar. No existe eso del más rico, o el más inteligente, todo depende del perceptor, depende de para quién eres el más listo o el más débil, por eso son inútiles las comparaciones, es un viaje sin final, que además te hace que pierdas mucha de tu energía. Y eso no lo valoras.
Piensas que un día vas a morir como todos, sí, claro, moriremos, no somos eternos, pero has pensado que uno no muere por las enfermedades, uno muere por el desperdicio de energía. Alejandro Magno fue un gran guerrero, fuerte, valiente y poderoso, conquistó cuanta tierra tuvo enfrente y qué pasó, al final pidió que lo pidieran en su féretro con las manos afuera, ¿por qué? Para que todo mundo viera que había muerto con las manos vacías. El poderoso Alejandro Magno no murió de ninguna enfermedad, murió (muy joven) porque malgastó su energía vital, y eso sucede cuando vivimos tratando de sostener una inútil imagen, vivimos para alimentar al Ego. Eso sucede cuando tratamos de vivir mejor olvidándonos de vivir bien. Eso es todo.

La aberrante e “incredibible” telenovela que es Carlos Cuauhtémoc Sánchez

(Reseña de la conferencia impartida en el Teatro Nazas, el 22 de agosto en Torreón, Coahuila)

¿Cuánta confusión logra volver a un hombre tan exitoso? Nunca lo había dimensionado hasta que asistí a una conferencia de Carlos Cuauhtémoc Sánchez. Me parece que entre más confundido esté, más confundirás y a su vez más congeniarás con las masas. No sé si salí de la conferencia más horrorizado o divertido.
El señor es realmente una “caricatura”, comenzando por su diminuta estatura. Su forma de hablar (a gritos) resulta por demás risible y absurda. Me preguntaba yo ¿qué el señor desconfía tanto de su mensaje que siente una enorme necesidad por gritarla? He visto hombres íntegros hablar, y suelen ser serenos, pausados, da una impresión de confianza inimaginable. En cambio he visto personas deshacerse en gritos para hacer llegar un mensaje, siempre me he preguntado ¿por qué? Manejo dos suposiciones: la primera es que así se los enseñaron, y la segunda es, que así los han tratado a ellos. Quiero creer que un día estos comunicadores, en este caso Cuauhtémoc Sánchez, tuvieron un coach que les dijo que el énfasis era importante, pero claro, nadie les enseñó que enfatizar no sólo es gritar. Pero es que parece que al conferencista le va a pasar algo de un momento a otro, incluso cuando grita se pone de puntillas, (supongo también que cree que si parece más alto le van a creer más).
Hay en la estrategia comunicativa de señor Sánchez un gran número de detalles que no me ayudan a creer ni una sola palabra de lo que dice. A mi parecer falsea información, como decir que es el escritor más vendido y leído en Latinoamérica. Quizá un día, cuando apareció Juventud en éxtasis, fue éste un libro muy vendido, pero eso ocurrió hace muchos años, mi pregunta es: ¿aún lo es? Si yo reviso la lista de libros más vendidos puedo encontrar muy por encima de él a Paulo Coelho o a Jorge Bucay. Entonces, concluyo que si un día lo fue, está bien, pero por qué asegurar que “él es el escritor más vendido y leído”. Esto sugiere que lo sigue siendo, y eso es mentira.
Me preocupa un poco observar cómo el seños Sánchez habla como si nos otorgara una gran verdad. La conferencia comenzó a las 8:18 pm y eran 8:45 pm, y además de un pésimo chiste, aun no decía nada. La conferencia trataba sobre los valores de la familia, pero aun no entraba en tema, pero eso sí, ya nos tenía muy regañados a todos, porque su estrategia comunicativa es la del regaño, la de inculcar miedo, porque en ningún miedo dice: “te entiendo, somos inconscientes, pero hay una salida”. El señor se limita a enumerar “nuestros” errores, y decirnos que nos va a ir mal, que “tenemos” que portarnos bien. Lo curioso es que no nos dice cómo hacer para corregir el rumbo, se dedica simplemente a señalar faltas.
Pero eso no es lo peor, siempre hay más, lo que me parece absurdo es que en casi dos horas de conferencia se dedica a promocionar sus propios libros. Dice: “En mi libro tal hablo de…” y luego hace referencia a otro y a otro; me da la impresión que el señor no ha leído otros libros, sólo los suyos, o sólo que quiera decirnos que sólo en sus libros está la verdad. Pero sus libros además están llenos de lugares comunes, sus historias puedo asegurar las he visto en alguna telenovela antes, o en Casos de la vida real. Luego además se confunde él mismo, porque nos cuenta de dónde sacó sus historias, y nos dice que a otra persona le ocurrió tal cosa, pero luego sin él mismo darse cuenta hace reflexiones en primera persona que nos revela que son de él mismo esas anécdotas.
Otro de los grandes errores que noté en su conferencia fue que hizo demasiadas generalizaciones. Dice: “Todos somos bebedores sociales”, o “somos hijos ranas, papá ranas”; y yo digo: ¿somos? A mí no me embarres, yo ni bebo. Un gran comunicador sabe que no se puede generalizar, debemos ser cuidadosos con eso, debemos decir: “hay quienes comienzan siendo bebedores sociales”, por ejemplo.
No sé quién le haya dicho a este señor que es conferencista o escritor, yo en lo personal no le encontré nada ni de lo uno, ni de lo otro. Demasiados errores de comunicación, demasiado melodrama. Hubo un momento, después de tantos gritos y chistes baratos, por demás predecibles, que pensé: “oh, ahora ya nada más falta que llore”; afortunadamente no lo hizo, pero estuvo a punto.
¿Por qué hace esto? Para ganarse la estima de la gente, para que vean que a él le duele lo que dice y con eso justifica su presencia ahí. ¡Qué barato! ¡Qué falta de recursos! Cómo se nota que él mismo no cree en su mensaje, tiene que hacer uso de la manipulación emocional, de los lugares comunes y los malos chistes. Pero bueno, ¿qué se puede esperar de un conferencista que al iniciar su charla aclara que no va a enunciar una sola idea nueva, y que va a decirnos puras cosas que ya nosotros sabemos? ¿Entonces para qué cobra, 100, 200 o 250 pesos si me va a decir lo que ya sé?
Pero eso sí, regañada la gente sí se fue, sobre todo cuando involucró a la religión, cuando cuenta la parábola de Jesús y la Higuera, haciendo una pésima interpretación de la misma. Considero que si uno quiere experimentar miedo uno puede hacerlo viendo lo caro que está todo, lo reducido de su propio sueldo, por ejemplo, eso sí que da miedo. Pero entonces ¿por qué pagarle a un señor que además de que no me va a dar un buen consejo se limita a regañarme e inculcarme miedos? Eso sí que no lo entiendo.
El ego está a gusto con lo que no lo compromete, o con lo que lo reafirma. Entiendo que quien sale de una conferencia del señor Sánchez puede ir señalando errores por doquier, (claro, eso es lo que enseñó el conferencista), pero jamás se va a detener a examinarse a sí mismo.
¿Cómo funciona esto? ¿Cuál es la mecánica mental? Sencillo: si yo actúo como Carlos Cuauhtémoc Sánchez, entonces yo estoy bien, porque él es el que sabe, él es el conferencista, él escribe libros, entonces él debe de tener razón, y si yo me parezco a él, entonces yo estaré bien y los demás mal. Esa es la mecánica inconsciente de la mente, las trampas del ego, el auto sabotaje; entonces a mi parecer éste señor incluso llega a ser más perjudicial y dañino para tu bienestar emocional, es un peligro es un veneno, es tóxico, porque te va a dejar peor, te va dar palmadas en el ego y te dirá: “No te apures amigo, tú sé como yo, haz lo que digo yo, compra mis libros para que aprendas, Esfuérzate en ser como yo, porque yo un día fui tonto como tú, y mírame ahora soy exitoso”
A mí en lo personal me resulta impresionante el ego de Carlos Cuauhtémoc Sánchez, y es que parece que a él le gusta hacerlo evidente. Dice frases tales como: “Esta historia me la contó un cheff en un crucero”, o “Estaba yo en Buenos Aires, o en San Franciso, o en un camerino de lujo en X Capital Mundial”. ¿Qué necesidad hay de hacer esas referencias? Ninguna, puede contar la anécdota sin hacer referencia a su prosperidad y obtener el mismo resultado, pero no, al señor le gusta dejar en claro sus logros.
Un fanático ortodoxo, eso es lo que es el señor Sánchez, para nada puede ser considerado ni siquiera un consejero, mucho menos un maestro o guía del desarrollo humano. Sus mensajes son oscuros, y emplea el morbo en su prosodia. Cambia el tono cuando dice ciertas palabras como: miedo, secretos, sucio, mentiras, malvado, o mi favorita: “mujeres de esas”. Pronuncia esas palabras con un tono sumamente sucio, vulgar, que lo único que consigue es revelarte que el señor trae los cables morales cruzados.
Dice: “Los mexicanos estamos enfermos de incredibilidad”. Y dice enfermos como si fuéramos unos apestados, pero además ¿existe la palabra “incredibilidad”? yo pensé que se decía incredulidad, pero bueno, también dice “maldijiste” en vez de “maldeciste”, pero bueno, él es el escritor. El punto es: ¿por qué sigue generalizando? ¿por qué dice que tooooodoooos los mexicanos estamos “enfeeeeeermooooooossss de incredibilidad? Pero lo peor ¿a qué se refería? Sencillamente a que no le creíamos a los político, decía que como estábamos enfermos entonces por eso no creíamos.
Yo no sé si fue casualidad (que dudo mucho), pero ya hubo un momento en que el absurdo predominó y los niños presentes en el Teatro comenzaron a llorar, yo pensé: ¡vaya, hasta que alguien dice algo y protesta! Definitivamente los niños son ejemplos de sabiduría, son los que verdaderamente siguen en contacto con la divinidad. Seguramente los adultos estaban pensando en otra cosa y por eso no se percataban del mensaje del conferencista.
Yo al final me quedé con las ganas de preguntarle al señor Sánchez, oye ¿y la familia? Pero no lo hice, temí que me contestara: bien gracias.

TAROT: RECUENTO HISTÓRICO

El origen del tarot es oscuro. Tal vez, se remonte, como otras cartas de juego, a los tiempos de los antiguos egipcios, desde el momento que los estudiosos han reconocido los arcanos mayores en los jeroglíficos. Por el contrario, otros estudiosos han hablado acerca de notables semejanzas de las cartas de juego con los primeros juegos e ídolos orientales.
Otros mencionan su relación con la tradición hebrea y la Qabalah. Por otra parte, no se puede excluir la Edad Media como la cuna del tarot. No sabemos ni siquiera si los arcanos mayores, con sus dibujos simbólicos y los arcanos menores, con sus bien conocidos cuatro palos, fueron creados por separado y reunidos más tarde en una sola baraja, por cualquier mente genial, o si, por el contrario, nacieron directamente como mazo o baraja de setenta y ocho cartas.
Tratare de dar la explicación más plausible sobre el origen de las cartas del tarot, siguiendo el orden cronológico y detalles de las primeras barajas semejantes a las del tarot, que fueron populares en Italia durante el siglo XV siguiéndolas en su evolución hasta la definitiva baraja del tarot del siglo XVIII.
Breve recuento histórico:
1299: En un manuscrito de Siena, “Trattato del governo della familia di Pipozzo di Sandro”, se mencionan los naibis. Posiblemente la primera referencia a los naipes.
1329: El obispo de Wurzburg firma un interdicto en el cual condena el entretenimiento con las cartas.
Siglo XIV: El padre Johannes, sacerdote Alemán informa de la aparición de unos juegos de láminas llamados naipes, mencionando seis tipos entre los que se encontraba uno de 78 cartas.
1378: En Regensburg, Alemania, se prohibe el juego de cartas.
1379: Los Duques Jeanne y Wenceslao adquirieron un juego de cartas a la firma, Ange van der Noot, de Bruselas.
1380-84:
a) El código de Nuremberg permite las cartas de juego.
b) El pintor Jacquemin Gringonneur pinta tres juegos de cartas al Rey Carlos VI de Francia.
Este juego se Conserva en la Biblioteca Nacional de París y son los mas antiguos naipes que se conocen, los mismos ofrecen el formato de 78 cartas, incluyendo los 22 Arcanos mayores. Esto sucedió en el año 1381.
1393: Los juegos de naipes se permitieron en Florencia. Se crean corporaciones Italianas de pintores de cartas.
1397: Un decreto de la ciudad de París prohibe el juego de cartas a los plebeyos en los días de trabajo.
1415: Esta es una de las fechas probables en la que el duque de Milán, Filippo María Visconti, pago 1,500 piezas de oro por un juego de naipes de Tarot iluminados a mano. Esta versión es la más antigua que se conoce actualmente.
1440: Se realizan en este año Las cartas más antiguas grabadas con tacos de madera.
1441: Las autoridades de Venecia prohiben la importación de cartas, debido a la gran producción de naipes en la ciudad.
1463: Eduardo IV de Inglaterra prohibe la importación de cartas extranjeras, para proteger los fabricantes nacionales.
1543: Se hace mención de un Tarot ampliado llamado germini. El cual alcanzo gran fama en toda Italia y fue exportado a Alemania y Francia.
1546: Guillaume Postel (1510-1581), en su obra “Clavis Absonditorum”, expone la primera teoría esotérica conocida sobre el simbolismo elíptico del Tarot.
1590-1600: Aparecen descritos distintos tipos de Tarot, entre ellos, uno de 144 cartas y otro de 96. Aparece bajo la pluma del Italiano Garzoni una descripción minuciosa del Tarot la cual corresponde a la del actual Tarot de Marsella.
Siglo XVII:
a) El Tarochino de Mitelli.
b) El Tarot de Marsella.
1773-82 Aparece la obra en 9 volúmenes “Le monde primitif analyse et compare avec le monde moderne”, del masón francés Court de Gebelin, quien fuera también miembro de la orden de los elegidos Cohen de Martínez de Pascualy y amigo personal de Louis-Claude de Saint-Martin en esta obra hallamos una disertación titulada “Del juego del Tarot”, en ella se expone por primera vez acerca del origen Egipcio del mismo, llamándole al Tarot el “Libro de Thot. Sus teorías tuvieron gran difusión en el mundo ocultista de la época e incluso hoy.
1783-85: En este periodo hace sus publicaciones uno de los grandes impulsores del Tarot, Etteilla, creador de varias barajas conocidas como El Tarot Egipcio, El Nuevo Etteilla y el Gran Oráculo de las Damas.
1861: Se publica el libro “Dogma y ritual de la Alta Magia”, el cual fuera obra de Alphonse Louis Constant (Eliphas Levi), considerado el más grande mago del siglo XIX; en esta obra nos expone su pensamiento sobre el taro y concentra la grafía únicamente en El Diablo y en el Carro, siendo el primero en relacionar el Tarot con la Kabbalah.
1888: Liddell Mathers, posteriormente Macgregor Mathers, eminente cabalista, Rosa-Cruz y Masón publica “El Tarot, su significado oculto”, encargando a Robert Wang los dibujos del mazo completo del Tarot para la Golden Dawn (impresionante orden Hemetico-cabalista, que fundara conjuntamente con eminentes cabalistas, Rosa-cruces y Masones como fueron, William Woodman y Wynn Wescott, cabe destacar que talvez fuera la orden esotérica más importante del siglo pasado, influyendo en el origen de otras ordenes que vinieron después).
1889: se publica “El Tarot de los Bohemios”, del Dr. Gerard-Anaclet-Vicent Encause (Papus), uno de los responsables del renacimiento ocultista de 1885, que conjuntamente con Stanislas de Guaita y Chaboseau hicieron revivir la iniciación Martinista. Esta magistral obra es considerada fundamental para el estudio de los secretos y fundamentos del Tarot.
1889: Fueron publicados bajo el titulo de “El Tarot Cabalístico”, los 22 Arcanos mayores del Tarot para uso de los iniciados, realizado por el gran masón y Rosa-cruz, Oswald Wirth. En el Tarot de los Bohemios, Papus utilizó los grabados de O. Wirth según las indicaciones de Stanislas de Guaita y a su encargo.
Siglo XIX: A finales de este siglo se escribieron distintas obras sobre el Tarot, entre estas cabe resaltar algunas que si bien no aportaron mucho a lo anteriormente esbozado forman parte importante de la antología. “Serpiente del Génesis” y “ El Templo de Satán y La Clave de la Magia Negra” de Stanislas de Guaita, “Estancias Doradas” de Gilkin, etc.
1910: Se imprime en Londres el Tarot Rider, dibujado por Pamela Colman Smith bajo la dirección de Arthur Edward Waite, quien fuera miembro de la Golden Dawn. Este Tarot se ha convertido en el mas popular.
1944: Se publica “El libro de Thoth”, obra del gran mago, critico y poeta inglés, Aleister Crowley y de la Artista Lady Frieda Harris. Crowley vierte en esta obra la síntesis de sus conocimientos en los campos de la magia, la numerología, la Kabbalah y la Astrología, en una apretada y magistral iconografía, no recomendada para principiantes.\

EL SECRETO PARA TRANSFORMARSE A SÍ MISMO

El verdadero problema es que uno acaba siendo engañado por sus propios engaños. Hablas de compasión... En India hablamos mucho de compasión, no-violencia; todo el mundo piensa que es no-violento, pero si observas los actos de una persona, sus relaciones, sus gestos, es violento. Pero no es consciente de que es violento. Puede que sea violento incluso en su no-violencia. Si está intentando obligar a otros a ser no-violentos, eso es violencia. Ser auténtico significa que se debe comprender y tener en cuenta cuál es la verdadera disposición: no las ideas, no los principios, sino la disposición. ¿Cuál es la disposición de ánimo? ¿Se es violento? ¿Se está enfadado?Eso es to que quiere decir Shiva cuando afirma que seas auténtico. Ten conocimiento de lo que es real, tu realidad, porque sólo una realidad se puede cambiar. Si quieres transformarte a ti mismo, debes conocer tu realidad. No puedes cambiar una ficción. Eres violento y piensas que eres no-violento: entonces no hay ninguna posibilidad de transformación. Esa no-violencia no está en ninguna parte, así que no puedes cambiar. Y la violencia está ahí, pero no eres consciente de ella, así que ¿cómo la vas a cambiar?Primero conoce la realidad tal como es. ¿Cómo conocer la realidad? Percíbela sin tus interpretaciones... considera.(...)Entonces puedes hacer muchas cosas para producir en ti un cambio, porque las realidades se pueden cambiar; las ficciones no se pueden cambiar. Entra en ti y observa todo to que haces o piensas. Descubre la realidad, y no dejes que las interpretaciones y las palabras la coloreen, la embellezcan.

Si existe esta consideración, con el tiempo te volverás auténtico. Y esta autenticidad no será como la de un animal. Esta autenticidad será como la de un santo, porque cuanto más sepas lo feo que eres, cuanto más sepas lo violento que eres, cuanto más te adentres en tu realidad y tomes consciencia de las tonterías que estás haciendo, más te ayudará esta consciencia. Y con el tiempo tu fealdad se marchitará, desaparecerá, porque si eres consciente de tu fealdad, ésta no puede continuar.

(...)No puedes ocultar tu fealdad a los demás. Sólo puedes ocultártela a ti mismo. Tu mirada pondrá de manifiesto a todos que hay violencia. Sólo puedes engañarte a ti mismo con que había compasión.

(...)Sólo te puedes engañar a ti mismo, no puedes engañar a nadie más. Sólo es posible el autoengaño.Deshazte de tus interpretaciones y mira la realidad de lo que eres. Y no tengas miedo: hay mucha fealdad ahí. Si tienes miedo, nunca serás capaz de cambiarla. Si esta ahí, acepta que está ahí: considérala.Eso es lo que significa consideración: considérala, mírala en toda su desnudez. Obsérvala toda, vete hasta sus raíces, analízala. Ve por qué está ahí, cómo la alimentas, cómo la proteges, cómo ha crecido hasta llegar a ser un árbol tan grande. Ve tu fealdad, tu violencia, tu odio, tu ira, cómo la has protegido, cómo la has ayudado a crecer hasta ahora. Mira sus raíces; mira todo el fenómeno.Y Shiva dice que si la consideras totalmente, puedes dejarla inmediatamente, ahora mismo, porque eres tú quien ha estado protegiéndola. Eres tú quien ha estado ayudándola a arraigarse en ti. Es tu creación. Puedes dejarla inmediatamente; ahora mismo. Puedes dejarla, y entonces no hay necesidad de volver a mirarla. Pero antes de poder hacer esto, tendrás que conocerla: lo que es, todo el mecanismo, toda su complejidad, cómo la ayudas en todo momento.

Si alguien te dice algo insultante, ¿cómo reaccionas? ¿Has pensado en ello alguna vez: en que puede que tenga razón quien te insultó? ¡Entonces mira! Puede que tenga razón.Existen todas las posibilidades de que él tenga más razón con respecto a ti que tú con respecto a ti mismo, porque él está distanciado, distante; él puede observar.Así que no reacciones. iEspera! Dile: «Consideraré lo que has dicho. Me has insultado, y consideraré cuál es la realidad. Puede que tengas razón. Si tienes razón, entonces te daré las gracias. Deja que lo considere. Y si encuentro que no tienes razón, te lo diré». Pero no reacciones.Y recuerda: la reacción nunca puede estar en lo cierto. iNunca puede estar en to cierto! Si me insultas, creas la posibilidad de que me enfade. Y cuando estoy enfadado, no soy consciente. Diré algo que nunca he pensado sobre ti. En este mismo instante, debido a tus insultos, reacciono de manera violenta. Un momento después puede que me arrepienta.No reacciones: considera los hechos. Y si tu consideración es total, puedes dejar cualquier cosa. Está en tus manos. Eso está ahí porque tú te estás aferrando a ello. Pero puedes dejarlo inmediatamente, y no habrá represión; recuerda. Si has considerado un hecho, nunca hay ninguna represión. O te gusta y continúas con ello, o no te gusta y lo dejas.

OSHO, El Libro de los Secretos